Когда в 16 лет Элиана Пригожина получила первое приглашение в военкомат, она не поняла, почему к нему приложено и приглашение на армейский курс Натив. "Мне был год, когда мы с семьей репатриировались в Израиль,- рассказывает она, -я росла в еврейском сионистском доме. Мы праздновали все еврейские праздники, в Йом Кипур ходили в синагогу. Я всегда чувствовала себя такой же, как все остальные. Даже в школе меня никогда не обижали из-за моего происхождения". Только в тот день мама объяснила Элиане, что она не считается еврейкой по Галахе. Несмотря на неожиданность, Элиана не растерялась и решила принять приглашение от армии пройти курс в самом начале службы. "Было очень интересно," – говорит Элиана,-я получала удовольствие от учебы. Потом без всяких колебаний продолжила на семинары. Но в конце всё перевернулось". 

Что произошло?

"В то время я жила с родителями в Нетании, а сопровождающая меня семья, которую нашли для меня на курсе, была из кибуца Беэрот Ицхак, в получасе езды от меня. Я проводил с ними весь шаббат: приезжала в кибуц в пятницу в полдень и возвращалась домой на следующий вечер. Но в раввинском суде расстояние между моим домом и домом сопровождающей семьи вызвало подозрение у судей. И я не прошла. Они сказали, что мне следует найти сопровождающую семью в Нетании, и пройти всё заново. Я почувствовала неудачу, меня это сильно ранило. Внезапно, впервые в жизни, у меня пропало чувство причастности"

 Ты пробовала найти семью в Нетании?

 "У меня не получилось из-за череды событий. Где-то через месяц после заседания раввинского суда, в рамках моей службы, я попала в серьезную аварию. Я была за рулем полицейской машины и врезалась в автомобиль, который совершил поворот в запрещенном месте. Пассажир погиб. Это было страшное происшествие. Началось расследование, затем суд".

Чем закончился суд?

"Меня осудили за превышение скорости, дали общественные работы и лишили водительских прав на восемь лет. Следствие и суд длились два года. Это был изнурительный период"

Что ты делала после освобождения из армии?

"Что и все, по большому счету. Путешествовала в Таиланде, год прожила в Эйлате. Затем я начала изучать маркетинг и коммуникации в академическом колледже Нетании, а через два года пошла на курс личностного развития. Я узнала много нового о себе и окружающем меня мире. В какой-то момент я поняла, что мне очень важно завершить процесс прохождения гиюра. Почувствовала, что мне этого не хватает".

Когда ты возобновила процесс?

"Несколько лет назад. Тогда я уже жила в Рамат-Гане и нашла там подходящий класс. Я очень серьезно к этому отнеслась, мне было понятно, что это потребует время и усилий. И в результате я получила от курса настоящее удовольствие, как будто вернулась в свою естественную среду. Преподаватель был замечательный, очень внимательный, человек широкого кругозора и глубоких знаний. Он много говорил о личностном развитии, а на тот момент я уже была тренером по личностному развитию, так что он как будто говорил со мной на одном языке. Во время учебы я и освежила старые знания, и приобрела новые. Это было очень интересно."

 Что было в этот раз с сопровождающей семьей?

"На этот раз меня сопровождали две семьи. Обе из Рамат-Гана. В пятницу вечером я шла в одну семью, чтобы встретить шаббат. Ко второй семье я ходил в субботу в полдень и обычно оставался у них до "авдалы". Между нами сложились очень хорошие, действительно близкие отношения. Так я стал еще ближе к иудаизму, и это помогло мне справиться со смертью бабушки и дедушки, которые скончались один за другим во время курса".

 Как именно?

 "Я проводила много времени в синагоге, молилась. Мы устроили шиву, как и полагается. Мне это очень помогло справиться с утратой и продолжить жить дальше".

 Ты переживала перед заседанием раввинского суда?

"Очень. За три недели до него я перестала спать. Это вернуло меня на 10 лет назад, к неудаче, через которую я прошла в армии. К счастью меня очень успокаивали окружающие - родители, друзья, сопровождающие семьи. И в итоге суд прошел очень хорошо. Со мной приехал мой учитель – мне была важна его поддержка. Омовение в микве также было очень волнительным. Сейчас все это вроде позади, но на самом деле продолжается. Я поддерживаю связь с сопровождающими семьями и до сих пор приезжаю к ним почти каждую субботу."

Эден Замлихин пришла в тот же класс, в котором сама училась на армейском курсе Натив. Только в этот раз в совсем другой роли: из ученицы Эден сама стала преподавателем.

  Что ты чувствовала в свой первый день в качестве преподавателя на курсе?

"Это были сумасшедшие эмоции, ведь за четыре года до этого я сама сидела в этом классе в качестве ученицы. Я очень тщательно подготовилась к первому уроку, и все равно переживала. Даже не могла уснуть ночью, не знала, что меня ждет. Но в результате все было хорошо, солдаты оказались просто замечательными, и мы быстро нашли общий язык. На следующий урок я уже пришла гораздо более спокойной". 

Как получилось, что ты так быстро стала преподавателем?

"Приблизительно через год после того, как я закончила службу в армии, мне позвонили из Натива и рассказали, что ищут выпускников курса, которые согласятся поехать в США на серию встреч с представителями еврейской общины. Я с радостью согласилась, так как мой личный опыт на курсе Натив были потрясающим. Я поехала с делегацией в Нью-Йорк, и встретила там множество людей, которые помогают курсу – общественных лидеров, активистов, меценатов. У нас были увлекательнейшие беседы. Вернувшись в Израиль, я приняла участие в еще нескольких проектах Натив, ездила с делегацией в Москву. Когда грянула эпидемия коронавируса, я позвонил руководству Натива и спросила, есть ли для меня работа. Через некоторое время мне поступило предложение преподавать. Это было очень интересно. Я, конечно, согласилась".

У тебя не было сомнений?

"Честно говоря, нет. Еще с тех пор как я проходила этот процесс, мне было ясно, что это задача, которую я хочу взять на себя – помогать другим, дать им немного того, что я сама получила. Я почувствовала, что это моя миссия, так как процесс, через который я прошла на курсе, был очень значимым в моей жизни".

Родители Эден репатриировались из Белоруссии, сама она родилась в Израиле. "Их история – это история Ромео и Джульетты, - рассказывает Эден, - только со счастливым концом. Они познакомились еще совсем молодыми, но моя бабушка - мама моего отца, очень хотела, чтобы он женился на еврейке. В 1990 году они с отцом репатриировались в Израиль, а моя мама осталась в Беларуси, но в конце концов любовь победила: через два года отец поехал туда, женился на матери и привез ее сюда. С годами моя мать очень приблизилась к традиции, и когда мне было девять лет, она прошла реформистский гиюр. Мне всегда очень нравилось ходить с ней в синагогу, слушать песнопения и музыку, дома мы отмечали все праздники. Когда я подросла, мама сказала, что мне тоже следует обдумать гиюр".

То есть тебе было понятно, что ты пойдешь на армейский Натив?

"Да. О гиюре я думала еще до призыва, хотя никогда и не сталкивалась с проявлениями расизма в свою сторону, всегда чувствовала свою стопроцентную принадлежность. Но потом мне не пришло приглашение в Натив". 

Почему?

"В армии я была записана как еврейка. Когда я начала выяснять причину, по которой меня не посылают на курс, возникла парадоксальная ситуация: мне пришлось доказывать, что я не являюсь еврейкой по Галахе, предоставлять необходимые документы. В конце концов, за месяц до окончания службы, я все же вышла на курс " 

И как он для тебя прошел?

"Было замечательно. Обучение на курсе — это больше, чем просто уроки. И это не только доступ к религии. Это пробуждает в тебе желание влиять на окружающую реальность, делает тебя лучше, и кроме того, несмотря на то, что я родилась и выросла в Израиле, на курсе я узнала множество нового".

Как ты это объясняешь?

 "Обучение на курсе сильно отличалось от обучения в школе. Преподаватели все доходчиво объясняли. Они проводили параллели между историческими событиями и тем, что происходит сегодня, и делали акцент на самом событии, а не на датах и ​​именах. Для меня это был новый подход, и благодаря ему я была более открыта для обучения, смогла открыть для себя новые миры. Семинары мне тоже очень понравились. Я погружалась в мир иудаизма медленно, в своем темпе, без какого-либо давления. В результате, я прошла весь процесс довольно быстро — это заняло всего семь месяцев".

Процесс, через который прошла Эден, теперь помогает ей преподавать. "Мне достаточно легко работать в этой сфере, так как я сама все это прошла", — говорит она. "Мои солдаты просто замечательные, у них удивительные истории, я люблю их всех. Для меня очень важно им помочь. А другие учителя помогают мне. Четыре года назад они меня учили, а теперь мы коллеги".

 Как ты справляешься с трудными вопросами солдат?

"Это не всегда просто, и действительно, бывают сложные вопросы. Например, почему я не могу просто выйти замуж в Израиле, я недостаточно хороша? А я отвечаю то, что действительно думаю и чувствую: ты достаточно хороша. Не проходить гиюр - это тоже нормально. Я чувствовала себя еврейкой еще до того, как прошла гиюр. Но для меня было важно получить штамп, окончательно ощутить принадлежность к народу, который я так люблю. И сейчас я чувствую себя прекрасно. И вы тоже можете это испытать".

Как ты попал на курс Натив?

"О гиюре я задумался вслед за моей супругой, Эден. В свое время она захотела поближе познакомиться с иудаизмом, лучше узнать традиции. Мы стали вместе соблюдать обычаи, отмечать праздники. Затем через "сарафанное радио" узнали о Илане Раз, координаторе Натива в районе Афулы и Ноф ха-Галиль."

 Почему ты решил остаться?

"Мы очень сблизились. Это было в период пандемии коронавируса, мы занимались волонтерской деятельностью, раздавали еду пожилым людям, и одновременно изучали обычаи и религиозные традиции. Всё как-то сложилось для нас в одну целостную картину." 

Вы с Эден и сами стали сопровождающей семьей. Как это получилось?

"К нам обратилась Илана и спросила, не хотим ли мы стать сопровождающей семьей. Мы не раздумывая согласились, и с тех пор сопровождаем людей, проходящих подготовку к гиюру, отвечаем на все их вопросы, и в целом стараемся сделать все возможное, чтобы процесс был для них более понятным и простым."

Какое было твое самое сильное переживание после прохождения гиюра?

 "Когда случилась страшная атака 7.10 меня сразу призвали в запас. В армии знают, что я соблюдаю шабат, поэтому они послали двух солдат, которые постучали к нам в дверь и сообщили новости. Я ушел, а Эден осталась одна, со всеми страхами и стрессом этой невообразимой ситуации, с маленьким ребенком на руках. С тех пор я являюсь активным резервистом на юге - в Газе, в Саджайе, в Дейр-эль-Балахе и в Рафиахе. Это тяжело, но я справляюсь благодаря жене, благодаря крепкому тылу, который она обеспечивает мне дома, её поддержке. Самое главное – это "шлом байт", мир и любовь дома. Вера также придает силы, я чувствую это по себе и по моим солдатам. Это укрепляет нас, приближает к выполнению задачи. Мы чувствуем, что народ Израиля посылает нам объятие. Если нам чего-то не хватало – люди сразу собирали и присылали нам. Я верующий человек, и человек, который верит в нашу силу. Я всегда повторяю и себе и своим солдатам, что в тяжелых ситуациях, проявляются сильные духом. Мы сильная нация, и мы победим."

Что привело тебя к решению пройти гиюр?

"Когда мы начали процесс подготовки к гиюру через курс Натив, мы с Фимой уже были женаты около двух лет. И все это время у меня было ощущение, будто чего-то не хватает. Мне очень хотелось настоящую еврейскую хупу".   

Почему именно еврейская свадьба?

"Еврейская свадьба, хупа – это воплощение желания рассматривать свою жизнь как частицу длинной цепи. В своем роде согласие быть связующим звеном между прошлым, настоящим и будущим, волнующий момент, в котором объединяется 4000-летняя история нашего народа".

Ты осуществила мечту?

 "Да, после успешного завершения курса мы с Фимой стояли под хупой, именно так, как я и мечтал. Тогда я впервые почувствовал, что являюсь частью народа, его культуры и идентичности"

Как изменилась твоя жизнь в последний год?

"С 7 октября Фима призван в запас. Иногда в пятницу, когда я готовлю дом к шабату, наша дочь берет его кипу и носит ее на голове. Это моменты проблеска света и счастья, которые придают мне много сил, и дают возможность продолжать дальше, несмотря ни на что".

В России Алона Марковская была акушеркой. По приезду в Израиль, параллельно с обучением в ульпане, она стала работать горничной в отеле "Хилтон" в Тель-Авиве. "Начальник отеля подталкивал меня пойти учиться",-рассказывает Алона. "Он был хорошим человеком и считал, что мне не стоит задерживаться на этой работе". Так, через год после репатриации, Алона начала обучение на медсестру. "Я закончила курсы, но провалила экзамены", -признается она. "Это было очень тяжело, в основном из-за языка".

Так ты продолжила работать в отеле?

"Нет. Я решила открыть собственное дело. В России у меня был цветочный магазин, и после неудачи на экзаменах, я решила использовать тот опыт и открыла маленький цветочный магазин в Рамат-Гане. По началу было не просто. У меня не было денег, временами даже не хватало на еду. Но я очень хотела преуспеть, и меня поддерживали хорошие друзья. Через два года ситуация стабилизировалась, и я стала немного зарабатывать. Тогда я начала задумываться о гиюре". 

Почему именно тогда?

"Потому что я уже чувствовала себя больше израильтянкой, чем русской. Мы праздновали с друзьями Рош ха-Шана и Песах, Суккот и Хануку, и мне это очень нравилось. Я всегда чувствовала связь с еврейскими традициями. Родители моего отца были религиозными евреями. Они умерли до моего рождения, но я много о них слышала от папы". 

Дома вы тоже поддерживали традиции?

"Нет, мои родители развелись, когда я была еще ребенком. Мы с сестрой остались с мамой, а отец вернулся в Баку, где родился. Моя мама русская и не имеет никакого отношения к иудаизму, поэтому дома мы праздновали либо христианские праздники, либо те, что остались от СССР. Я никогда не чувствовала к этому никакой причастности и через несколько лет в Израиле даже забыла, когда именно это празднуют. Как-то подруга предложила сходить с ней в церковь, но я быстро сбежала оттуда, мне там было плохо, я чувствовала себя не на своем месте".

Как ты нашла курс подготовки к гиюру?

"Искала в интернете, спрашивала людей. Одна из клиенток в магазине рассказала, что прошла гиюр, что и у нее была замечательная учительница - Эстер Райзер. Так я попал на курс Натив".

Как прошло обучение?

"Очень интересно. Я боялась, что будет нелегко, но когда мы начала изучать праздники и обычаи, я вспомнила рассказы отца о доме его родителей. Оказалось, что я довольно много знаю о традициях. Это было очень приятное чувство. Но, разумеется, были и трудности."

Какие например?

"Когда я первый раз пришла в синагогу, я не понимала, что делать. Где стоять, на какой странице открыть "сидур"... это вызывало напряжение. Но мне помогли другие женщины, которые там молились. Меня усадили, открыли "сидур" в нужном месте, помогли следить за молитвой".

 Как прошел раввинский суд?

"Накануне ночью я практически не спала, сильно боялась и переживала, но в результате все прошло довольно легко. В то время я уже соблюдала шабат и кашрут, умела благословлять. Я ответила на все вопросы судей, атмосфера была хорошая и непринужденная".

Тебе не было сложно начать соблюдать шабат?

 "Нет. Все произошло достаточно органично. До этого я работала каждый день, даже в субботу, когда мой магазин был закрыт - планировала следующую неделю, разговаривала с поставщиками и клиентами. В какой-то момент я почувствовала, что это уже слишком, что надо отключиться хотя бы на один день. Когда я начала соблюдать шабат, мне очень понравилась его тишина и покой. С тех пор шабат стал моим личным пространством. Святой день во всех смыслах этого слова."

Как твое окружение отреагировала на перемены?

"Друзья были за меня рады, они чувствовали, что мне нужны эти перемены. Мой отец был счастлив – в его понимании я вернулась к семейным корням. Только мама не понимала меня и была против. Но теперь, годы спустя, она принимает меня такой, какая я есть. Недавно я вышла замуж. Мой муж репатриировался 20 лет назад из Узбекистана. Он всегда соблюдал шабат и кашрут, поэтому нам было легко в этом отношении. Мы создали семью и живем по своей вере".